切水果,王羲之的兰亭:永和九年那场醉,草料二维码

欧洲联赛 · 2019-04-10

本文授权转载自 菊斋(ID:juzhai02)

碧血大明

《兰亭序》

又叫

《兰亭宴集序》

《兰亭集序》

《临河序》

《禊序》

《禊贴》

《临河序》

《禊帖》

《三月三日兰亭诗序》

《兰亭序》的隐秘

谈兰亭序之前,咱们先聊聊殷侯帖。

在王羲之的法帖里,有这样一封信札:

昨送诸书,令示卿,想见之。恐殷侯必行,义望虽宜尔。然今此集,信为未易,卿若便西者,良不行言。王逸少磕头。敬谢!各可不?欲小集,想集后能果。

——张彦远《法书要录 卷一 右军书记》

这样的信札,王羲之平常必定写过很多封。

所以它被存在《王羲之十七帖》里,默默地和其它帖杂放一处。

它也叫《殷侯帖雪域金翅》

咱们或许能够来个斗胆的狂想。

或许,它就写在永和九年——永和十年今后,殷浩被废为布衣,王羲之不再唤其殷侯。

或许,它便是那封从未被人留意过的招集书。

那年,时任右军将军、会稽内史的王羲之,在兰亭搞了一次上巳节的雅集。

弯曲弯曲的溪流两旁,书僮将斟酒的羽觞放入溪中,让其顺流而下,若觞在谁的面前停住了,谁就得赋诗,若不能,就罚酒三杯。

坐在这曲水周围流觞的,共有四十多人。他们写了三十七首诗,编成《兰亭诗集》,它的序,被称为《兰亭序》。

千年今后,没有多少人记住那册《兰亭诗集》,却每一个人都知道,那个以“永和九年,岁在癸丑”最初的序。

四十多人的雅集不会是一次偶遇或许小集会,精灵王纪传古代也没有电话和微信,王羲之事前必定有过书面的招集。

那么,《殷侯帖》会有或许是那封招集书吗?

它极有或许是在永和九年的初春写成——那正是殷浩第一次北伐和第2次北伐之间的日子。

那时分殷浩第一次北伐失利,固执预备第2次,王羲之从前多次劝他,“恐殷侯必行”正是王羲之担忧心境的发表。后来第2次北伐也失利,殷浩被废为布衣,王羲之的信里,今后说到的都是“殷生”,不再是“殷侯”。

史上盛名的兰亭雅集,究竟是评论北伐的隐秘的军政会议?仍是一次真实单纯的上巳节集会?王羲之兰亭序的后半段为什么突转悲意?

这究竟是一场什么样的雅集?

隔着一千多年的前史迷雾,一切的猜想其实都无足为凭。

好在,前史保存了那场雅集的蛛丝马迹。当年的入席者和他们写的诗,都保存了下来。

四十二位入席者

关于入席者,有一个小小的辩误:历代的记载里有41人和42人的不同。

南朝刘义庆《世说新语儿子小说》的标示里说:

兰亭雅集共41人,赋诗者26人,不能赋诗者15人。

唐张彦远《法书要录》、唐何延之《兰亭记》、南宋缜密《齐东野语》、宋姚宽《西溪丛话》、南宋葛立方《韵阳秋语》、南宋施宿《嘉泰会稽志》、南宋桑世昌《兰亭考》里都说:

兰亭雅集共42人,其间绝世神女魔尊宠妻无敌赋诗者26人,不能赋诗者15人。

其间《韵阳秋语》卷五、《会稽掇英总集》卷三、《兰亭考》很清楚地列出了42人的名字诗作和官职。

《嘉泰会稽志》和《兰亭考》所依据的是《天章寺碑》的兰亭名录,《天章寺碑》可追至唐石本。唐距东晋缺乏三百年。《世说新语》又偶有小误。

所以,42人应当是对的。

咱们理出这样一张表:

不幸的王献之那年才10岁,没有写出诗,后人因而笑他:却笑乌衣王大令,兰亭会上竟无诗……哪能怪他呢,究竟他才10岁啊。

王徽之也比他大不了多少,才16岁。

谢安这年34岁,还没有做“小草”,还在东山当他的“远志”。

42个人里,有一堆是王羲之的儿子;有一堆是王羲之的部属,比方羊模切生果,王羲之的兰亭:永和九年那场醉,草料二维码;有一堆是王羲之的粉,比方谢家,郗家的,庾家的。

有两个人的身份比较值得留意:

桓伟,桓温之子。

王彬之,殷浩僚佐。

他们是否别离代表桓温文殷浩而来?这个现已无法确认了。

身为军区司令和会稽区域最高行政长官、乌衣王家鹤立鸡群的名士,这些人会紧密团结在王羲之周围——至少是上巳节这综漫之丢失神权天以他为中心,这个基本上是没有问题的。

后人依据《兰亭考》的官职揣度这些军区长官从不远千张妍个人资料里的前哨五湖四海赶来卢海鹏试咪,认为雅集有诈切生果,王羲之的兰亭:永和九年那场醉,草料二维码——明为雅集,实为军事会议嘛!

但是《兰亭考》里所附的官职不全是那一年的。谢杏芳疑手撕小三谢安的官职标示是司徒,那但是兰亭雅集二十多年今后的事。王献之的官切生果,王羲之的兰亭:永和九年那场醉,草料二维码职标示是吴兴太守和中书令,可那年他才10岁哪。

军事会议未必是真。

但是兰亭雅集处在一个很特别的前史时期,这是真的。

那一年,究竟发生了什么?

两次北伐和一个雅集

永和九年是公元353年。

那正是东晋两次北伐的空隙。

论起北伐,就得说,东晋小朝廷和南宋小朝廷相同,自从渡江今后就有一个标语——打回华夏去,一致全我国!

因而满怀热心先后投入的,就有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕。

永和三年(347),桓温讨灭成汉,声威大震。功高震主的惊骇又一次笼罩了司马家。为了把他或许的野心摧残在摇篮里,摄政的会稽王司马昱,就选拔扬州刺史殷浩来对立桓温,让殷浩掌管北伐,不许桓温北伐。

桓温不傻,当然知道这是朝廷在抵挡他。而殷浩呢,一点也不愿让地和他死磕。所以,东晋前史上最严峻的将相失和,上演了!

身为朝廷重臣,王羲之开端暗戳戳地操作桓温与深切生果,王羲之的兰亭:永和九年那场醉,草料二维码浩的“将相和”。

惋惜他们二人愣不是廉颇和蔺相如。纵然王羲之顾不得书圣的拘谨,金贵的劝慰信写了一批又一批,这两端牛不光谁也不愿往后退一步,反倒越劝越来劲了。

永和切生果,王羲之的兰亭:永和九年那场醉,草料二维码七年(351年)十二月,局势彻底恶化。

桓温彻底不管朝廷正在预备的北伐,抢在殷浩之前誓师,上表北伐,拜表即行,顺流而下,自江陵下驻武昌,好像要北上,又好像要进京“清君侧”。

整个朝野都震动了。

殷浩也发脾气了,他计划辞去职务不干了。司马昱亲身给桓温写信,声明社稷大计。王彪之劝住了殷浩。

两边暂时退让,殷浩委冤枉屈地留任,桓温退军还贺吉胜镇。

工作闹到这个境地,王羲之深感调停失利,遭到心灵暴击一千点。故而他自动请求降职到会稽做父母官去了。

永和八年(352)春,殷浩受命北伐,出动军队攻击许昌、洛阳。成果大北,丢失一万五千人。

身为殷浩的老友以及朝廷中少量的清醒者,王羲之劝殷浩,北伐要缓一缓。但殷浩愣是一副“不听不听我不听”的心情。

永和九年(353)十月,殷浩带着七万大军再次北伐,成果被姚襄出卖,再次以惨败告终。朝廷被逼把殷浩废为布衣。

兰亭成矫雅集就在永和九年的前妻别来无恙沈时谦三月,在殷浩两次北伐的空隙,隆重出生。

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面临自认为是的殷浩,抑郁的王羲之也力不从心。

这时方镇的布局和局势是这样的:

桓温只操控荆州,其下流的豫州为谢尚,扬州为殷浩,无上神脉徐州为荀羡,都是支撑朝廷的。

参与兰亭雅集的谢安、谢万兄弟;孙统、孙绰兄弟;庾友、庾蕴兄弟;侍郎谢瑰,散骑常侍郗昙,庾亮选拔的行从军王丰之、殷浩僚佐王彬之等,这些重量级的人物,也都是忠实于朝廷的。

桓温的儿子桓伟亲身赴会,殷浩手下的两位将军也受邀到会。这或许是无意的组织,或许是有意为之。

我猜,在兰亭雅集快完毕,王羲之为诗集写序的时分,他必定想到了什么。

据唐代何延之《兰亭记》记载,王羲之写这个时分半醒半醉,写的时分有如神助。

从今天所撒播的《兰亭序》神龙本墨迹看,确实是“脑袋有点懵”的。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引认为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

最初一句“岁在癸丑”,“癸”写得很扁,“丑”字又和“在”字接得太近。“癸丑”上一年是“壬子”,或许王羲之半醉之中,天性地要写“壬子”,忽然一激灵,想起现已春节了,所以把“壬”涂成了“丑”,又在上面加上了一个“癸”。

“有崇山峻岭”这句,“崇山”是彻底漏掉了,后来再补上,不得不写在周围的。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观世界之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

仔细看“恵风和畅”里的“和”字,“口”中心多了一笔女受刑,或许是其时写得很快,刷刷刷地,一时没有收住手,多加了一笔。

粗坑村

到这个时分,兰亭序仍是蛮“可乐”的。

但接下去心情就转了。

夫人幼女资源之相与,俯仰一世。或取诸怀有,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为遗迹,犹不能不以之兴卡尼鄂拉蜂怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

“囙寄所托”的“囙”,这是“因”的异体字,底下是个“外”字。

“向之所欣俛仰之间”,“向切生果,王羲之的兰亭:永和九年那场醉,草料二维码之”这两个字也是涂抹正的。

“岂不痛哉”,“痛”字下面也有字。

每览昔人兴感之由,若合一契未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹虞挽歌今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于文雅。

这一段也涂抹得很显着。

“悲夫”上面涂掉了两个字, 或许是“良可”?或许是“足可”?

“夫”字涂抹正,盖住了“也”字。

“有感于文雅”,其间“文”字也被乌漆嘛黑地涂过了……

王羲之想不通,真的想不通。

殷浩第一次北伐败后,他曾寄书给殷浩:你要以全局为重,不要只盯着北伐。

以戋戋江左,所营综如此,全国心疼久矣。自寇乱以来,处表里之任者,疲竭底子,各从所志,竟无一功可论,一事可纪。任其事者,岂得辞四海之责哉!若犹以前事为未工,故复求之于格外,世界虽广,何所自容!

也曾寄书与会稽王:以戋戋吴越,想要一统我国,这是自掘坟墓。

今虽有可欣之会,内求诸己,而所忧乃重于所欣,以戋戋吴、越,经纬全国十分之九,不亡何待!愿令诸军皆还保淮,须根立势举,谋之未晚。

“全国心疼久矣”!

“不亡何待”!

口气不行谓不严峻。

王羲之心里有深深的惊骇:他惧怕偏安江南的朝廷,终将就义在急进的北伐里。

但这样的话,朝廷听不进去,殷浩也听不进去。

他不能超然,无限的苦涩汹涌而来。

他笔不断挥,持续写着,年来的忧思和积郁,伴着醉意,总算层层发酵成悲惨的语句。

结尾

兰亭雅集之后一年,又是上巳,王羲之旧地重游,打开《兰亭序》,临写数十遍,却再也写不出其时的气韵了。六天后,王羲之辞官而去,舍宅为寺(便是会稽的嘉祥寺),带着家眷,悄然归隐。

兰亭雅集之后三年,桓温克复洛阳,上表要求朝廷迁都。朝廷没有就范。

兰亭雅集之后三十年,苻坚南下。东晋朝廷此刻由曾参与过兰亭雅集的谢安掌权。桓温身后,谢安牵头重建了有战斗力的“北府军”作为朝廷的直属装备,淝水一战,晋军大北苻坚。

兰亭雅集之后五十六年,刘裕两次北伐,前后灭南燕、破北魏、亡后秦,获得东晋南渡以来最大的成功,也是辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中所指的"雄姿英才,气吞万里如虎"。

据唐张彦远《法书要录》所录入的唐人何延之《兰亭记》的记载,《兰亭集序》写成之后,王羲之自己也很喜爱,便保藏起来传给后代。一向传到第七代孙智永。

智永禅师活到将近百岁。临逝世的时分,将《兰亭集序》传给弟子辩才。后来,唐太宗派萧翼去找辩才要,辩才当然不愿,所以世上便有了萧翼赚《兰亭》的传说……

这又是另一个故事了。

兰亭序《冯本》(本图源于网络)

为唐代内府栩书官冯承素摹写,因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印,后世又称其为“神龙本”,因运用“双钩”摹法,为唐人摹本中最挨近兰亭真迹者。

王羲之 人物 南宋
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